2025年

池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。

——（唐）韩愈《池上絮》

注解：

池塘上没有一丝风，只有夕阳的余晖洒落，雨过天晴后，柳絮在空中自在地飘飞。

全文：

池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归。

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盛阳宜暑，而夏天未必无凉日也；极阴宜寒，而严冬未必无暂温也。

——《抱朴子·内篇·论仙》

注解：

盛夏应该是炎热的，但夏天未必就没有凉爽的日子；严冬应该是寒冷的，但冬天未必就没有短暂的温暖。

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涧影见松竹，潭香闻芰荷。

——（唐）孟浩然《夏日浮舟过张逸人别业》

注解：

水中倒映着松木青竹，潭间散发出芰荷的芳香。

全文：

水高凉气多，闲棹晚来过。涧影见松竹，潭香闻芰荷。野童扶醉舞，山鸟笑酣歌。幽赏未云遍，烟光奈夕何。

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仁之胜不仁也，犹水胜火。

——《孟子·告子上》

注解：

仁胜过不仁，正如同水可以扑灭火一样。

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滩惊浪打风兼雨，独立亭亭意愈闲。

——（宋）欧阳修《鹭鸶》

注解：

惊涛拍岸，疾风骤雨，鹭鸶却依然优雅地独自站立着，愈发闲适。

全文：

激石滩声如战鼓，翻天浪色似银山。滩惊浪打风兼雨，独立亭亭意愈闲。

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尔克永观省，作稽中德。

——《尚书·周书·酒诰》

注解：

你们要能长久地反省自己，行为举止是否合乎道德。

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在世无所须，唯酒与长年。

——（魏晋）陶渊明《读山海经十三首·其五》

注解：

今生今世别无所求，唯求美酒与长寿。

全文：

翩翩三青鸟，毛色奇可怜。朝为王母使，暮归三危山。我欲因此鸟，具向王母言：在世无所须，唯酒与长年。

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而道法万全，智能多失。

——《韩非子·饰邪》

注解：

利用规律和法制来办事就万无一失，凭借智慧和才能来办事失误就多。

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白雨映寒山，森森似银竹。

——（唐）李白《宿鰕（xiā）湖》

注解：

白色的雨滴映照着凄冷的山，从天而降的雨柱仿佛茂密的银竹。

全文：

鸡鸣发黄山，暝投鰕湖宿。白雨映寒山，森森似银竹。提携采铅客，结荷水边沐。半夜四天开，星河烂人目。明晨大楼去，岗陇多屈伏。当与持斧翁，前溪伐云木。

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大道未始有封，言未始有常，为是而有畛（zhěn）也。

——《庄子·内篇·齐物论》

注解：

大道不是一开始就有分界，言语不是一开始就有定论，只是为了辨别是非才划定了界限。

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心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。

——（唐）白居易《新制绫袄成感而有咏》

注解：

心中总想着农民耕作的辛苦，耳朵里好像听到百姓挨饿受冻的声音。

全文：

水波文袄造新成，绫软绵匀温复轻。晨兴好拥向阳坐，晚出宜披蹋雪行。鹤氅毳（cuì）疏无实事，木棉花冷得虚名。宴安往往欢侵夜，卧稳昏昏睡到明。百姓多寒无可救，一身独暖亦何情？心中为念农桑苦，耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈，与君都盖洛阳城？

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人之耳目曷（hé）能久熏劳而不息乎？精神何能久驰骋而不既乎？

——《淮南子·精神训》

注解：

人的耳目怎么能够长期忧劳而不停息呢？精神怎么能够长久奔竞而不耗尽呢？

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花残蜂课蜜，林茂鸟安巢。

——（宋）戴复古《春尽日》

注解：

花儿凋谢，蜜蜂仍然辛勤地采集花蜜；林木茂盛，鸟儿找到了安巢的地方。

全文：

撚指过三月，又当春夏交。花残蜂课蜜，林茂鸟安巢。芳草生青霭，新篁展绿梢。风骚将断绝，谁有续弦胶？

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大则如威，小则如愧。

——《孔子家语·儒行解》

注解：

做大事的时候战战兢兢，好像心怀畏惧；做小事的时候非常恭敬谨慎，好像心怀愧疚。

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满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。

——（唐）元稹《与吴侍御春游》

注解：

满眼望去，时光如同流水般随着日子一天天消逝；而今天，花儿凋落得更加纷纷扬扬。

全文：

苍龙阙下陪骢马，紫阁峰头见白云。满眼流光随日度，今朝花落更纷纷。

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心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。

——《荀子·解蔽》

注解：

心思不集中就无法掌握知识，心有偏向就无法做到精深，一心二用就会产生疑惑。

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琴罢诗兴来，残灯独挥笔。

——（明）吴与弼《琴罢》

注解：

弹琴过后诗兴涌来，在微弱的烛光下独自挥笔写作。

全文：

琴罢诗兴来，残灯独挥笔。因识圣人心，澹然何意必。

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是以圣人为腹不为目。

——《老子·第十二章》

注解：

所以圣人但求温饱生活而不追求耳目之娱。

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烟波与春草，千里同一色。

——（唐）刘禹锡《淮阴行五首·其二》

注解：

浩渺的烟波与岸边的春草，连绵千里都是同样的绿色。

全文：

今日转船头，金乌指西北。烟波与春草，千里同一色。

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莫己知也，斯己而已矣。

——《论语·宪问》

注解：

没有人了解自己，就专己守志算了。

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柳花还漠漠，江燕正飞飞。

——（唐）韩愈《送李六协律归荆南》

注解：

柳絮还在飘散，江燕正在翩飞。

全文：

早日羁游所，春风送客归。柳花还漠漠，江燕正飞飞。歌舞知谁在？宾僚逐使非。宋亭池水绿，莫忘蹋芳菲。

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虽有至明，而有形者不可毕见焉；虽禀极聪，而有声音不可尽闻焉。

——《抱朴子•内篇·论仙》

注解：

即使具备最好的视力，也不可能把所有的物体都看清楚；即使具备最好的听力，也不可能把所有的声音全都听到。

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绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。

——（宋）欧阳修《丰乐亭游春三首·其一》

注解：

郁郁葱葱的绿树间交加着鸟儿的啼鸣，和煦的春风将落下的花瓣吹得四散飞舞。

全文：

绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。

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人之所贵者，非良贵也。

——《孟子·告子上》

注解：

别人所尊贵的，不一定是真正值得尊贵的。

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石惊虎伏起，水状龙萦盘。

——（唐）李白《下陵阳沿高溪三门六剌（là）滩》

注解：

岸上的巨石如惊醒的猛虎盘踞起伏，溪中的激流如腾飞的迅龙回转盘旋。

全文：

三门横峻滩，六剌走波澜。石惊虎伏起，水状龙萦盘。何慙七里濑，使我欲垂竿。

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虑善以动，动惟厥时。

——《尚书·商书·说命中》

注解：

考虑完善再采取行动，采取行动要选好时机。

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人情冷暖可无问，手不触书吾自恨。

——（宋）陆游《读书》

注解：

世间人情冷暖可以不去过问，但若手不翻阅书籍我会悔恨万分。

全文：

平生爱客如爱书，力虽不逮意有余。门前车马久扫迹，老病又与黄卷疏。人情冷暖可无问，手不触书吾自恨。今年入秋风雨频，灯火得凉初可近。年过七十眼尚明，天公成就老书生。旧业虽衰犹不坠，夜窗父子读书声。

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故先王以道为常，以法为本。

——《韩非子·饰邪》

注解：

所以古代圣明的帝王把天地万物的客观规律作为办事的常规，把法治作为治国的根本。

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日暮风吹红满地，无人解惜为谁开？

——（唐）白居易《下邽（guī）庄南桃花》

注解：

傍晚风起吹落一地花瓣，没有人懂得爱惜这些花瓣，它们又为谁而开放的呢？

全文：

村南无限桃花发，唯我多情独自来。日暮风吹红满地，无人解惜为谁开？

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其分也，成也；其成也，毁也。

——《庄子·内篇·齐物论》

注解：

一个事物的分割，就意味着另一事物的组成；一个事物的组成，就意味着另一事物的毁灭。

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露气闻芳杜，歌声识采莲。

——（唐）孟浩然《夜渡湘水》

注解：

露气中飘散着杜若花的香气，通过歌声发现有人在采莲。

全文：

客舟贪利涉，暗里渡湘川。露气闻芳杜，歌声识采莲。榜人投岸火，渔子宿潭烟。行侣时相问，浔阳何处边。

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故耳目之察，不足以分物理；心意之论，不足以定是非。

——《淮南子·览冥训》

注解：

所以光凭耳目的考察，不能够分辨事物的常理；仅凭心中的看法，不能够确定是非的标准。

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雨后已芳润，云开更奇秀。

——（明）吴与弼《山居》

注解：

谷雨后茶叶已然芳香润泽，云散后景色更加奇特秀美。

全文：

偶坐柴门下，得与众山友。雨后已芳润，云开更奇秀。澹然忘我形，不觉沉吟久。却忆平昔居，于兹几翘首。

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虽有国之良马，不以其道服乘之，不可以道里。

——《孔子家语·王言解》

注解：

即使有举国闻名的好马，不用正确的方法驾驭它，也是无法上路行进的。

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莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。

——（唐）元稹《寻西明寺僧不在》

注解：

莲花池原本是平静无波的水域，不要追逐狂风激起心中的波澜。

全文：

春来日日到西林，飞锡经行不可寻。莲池旧是无波水，莫逐狂风起浪心。

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凡万物异则莫不相为蔽，此心术之公患也。

——《荀子·解蔽》

注解：

大凡万物千差万别，无不会交互造成认知上的蒙蔽，这是人类思维上的一个通病。

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隔水相思在，无书也是闲。

——（唐）贾岛《送褚山人归日东》

注解：

尽管被江水隔开,我对你的思念却依然存在；即使无法互通书信，心中也依然闲适自在。

全文：

悬帆待秋色，去入杳冥间。东海几年别，中华此日还。岸遥生白发，波尽露青山。隔水相思在，无书也是闲。

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功遂身退，天之道也。

——《老子·第九章》

注解：

功成名就后急流勇退，是符合自然规律的做法。

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今朝见颜色，更不向诸家。

——（唐）刘禹锡《浑侍中宅牡丹》

注解：

今日见到这样的牡丹绝色，就再也不会向往别人家的牡丹了。

全文：

径尺千余朵，人间有此花。今朝见颜色，更不向诸家。

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贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。

——《论语·宪问》

注解：

贤者避开动荡的社会，其次避开动乱的地方，再次避开不好的脸色，又再次避开不好的言辞。

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吏人休报事，公作送春诗。

——（唐）韩愈《奉和虢州刘给事使君三堂新题二十一咏·柳巷》

注解：

官吏们暂且停止报告公务，让我创作一首送别春日的诗。

全文：

柳巷还（hái）飞絮，春余几许时？吏人休报事，公作送春诗。

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彼假借而非真，故物往若有遗也。

——《抱朴子·内篇·畅玄》

注解：

那些荣华富贵原本就是虚幻而不真实的，因此当荣华富贵消散后人们便会怅然若失。

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疾风吹片帆，日暮千里隔。

——（唐）李白《江行寄远》

注解：

强劲的风吹动着一片孤帆，行至傍晚航程已有千里之远。

全文：

刳（kū）木出吴、楚，危槎（chá）百余尺。疾风吹片帆，日暮千里隔。别时酒犹在，已为异乡客。思君不可得，愁见江水碧。

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饮食之人，则人贱之矣，为其养小以失大也。

——《孟子·告子上》

注解：

只讲究吃喝而不培养思想的人，人们都轻视他，因为他只保养小的部分，丧失了大的部分。

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春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。

——（宋）欧阳修《丰乐亭游春三首·其二》

注解：

春日里白云淡淡，阳光明媚，青草茂盛牵惹游人的衣襟，柳絮纷飞拂过衣裳。

全文：

春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭西逢太守，篮舆酩酊插花归。

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官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。

——《尚书·商书·说命中》

注解：

任命官员不要从私心、喜爱出发，要考虑他的能力；爵位不要赐给德行丑恶的人，要考虑他是否贤明。

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丈夫志四海，我愿不知老。

——（魏晋）陶渊明《杂诗十二首·其四》

注解：

大丈夫志在四方，我愿不知老之将至。

全文：

丈夫志四海，我愿不知老。亲戚共一处，子孙还相保。觞弦肆朝日，樽中酒不燥。缓带尽欢娱，起晚眠常早。孰若当世士，冰炭满怀抱。百年归丘垄，用此空名道？

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故镜执清而无事，美恶从而比焉；衡执正而无事，轻重从而载焉。

——《韩非子·饰邪》

注解：

所以镜子保持清晰而不受干扰，美和丑自会在镜子中显示出来；秤杆保持平正而不受干扰，轻和重自会在秤杆上被衡量出来。

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遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。

——（唐）白居易《寄湘灵》

注解：

分别后遥想西楼之上，应有你独自倚着栏杆忧愁远眺的身影。

全文：

泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。

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道行之而成，物谓之而然。

——《庄子·内篇·齐物论》

注解：

道路是人们行走而成的，事物是因为人们这么称呼它而得名的。

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众山遥对酒，孤屿共题诗。

——（唐）孟浩然《永嘉上浦馆送张子容》

注解：

远处的群山仿佛与我们对饮，孤独的小岛上我们共同题诗。

全文：

逆旅相逢处，江村日暮时。众山遥对酒，孤屿共题诗。廨宇邻鲛室，人烟接岛夷。乡关万余里，失路一相悲。

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物固不可以轻重论也。

——《淮南子·览冥训》

注解：

万物本不能用轻重来衡量。

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酒渴倾花露，诗清泻涧泉。

——（宋）戴复古《游天竺》

注解：

渴望饮酒时倾倒花露畅饮，诗情清逸如同山涧流淌的清泉。

全文：

好山看不了，遂借上方眠。酒渴倾花露，诗清泻涧泉。生无适俗韵，老欲结僧缘。睡觉（jué）钟声晓，窗腾柏子烟。

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夫道者，所以明德也；德者，所以尊道也。

——《孔子家语·王言解》

注解：

所谓的道，是用来彰显德行的；所谓的德，是用来尊崇道义的。

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满池明月思啼螀，高屋无人风张幕。

——（唐）元稹《夜池》

注解：

满池的明月映照着寒蝉的悲啼，高高的房屋里空无一人，只有风在吹动帷幕。

全文：

荷叶团团茎削削，绿萍面上红衣落。满池明月思啼螀（jiāng），高屋无人风张（zhàng）幕。

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心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻，况于使者乎！

——《荀子·解蔽》

注解：

如果不用心思，那么黑与白摆在面前也看不见，雷鼓声就在耳边也听不见，何况对那些被他们视为异端的用心于正道的人，就更看不见，听不进了！

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邈尔形役忘，丝桐正清妙。

——（明）吴与弼《弹琴》

注解：

恍惚间仿佛忘却了外界的一切纷扰，完全沉浸在清雅美妙的琴音之中。

全文：

寂寥春夜间，几阁孤灯照。邈尔形役忘，丝桐正清妙。

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夫唯不争，故无尤。

——《老子·第八章》

注解：

正因为他不与人相争，所以没有过失。

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毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。

——（唐）刘禹锡《白鹭儿》

注解：

白鹭新长出的羽毛洁白胜雪，许多禽鸟大声喧嚷，它却独自安静伫立。

全文：

白鹭儿，最高格。毛衣新成雪不敌，众禽喧呼独凝寂。孤眠芊芊草，久立潺潺石。前山正无云，飞去入遥碧。

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不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎？

——《论语·宪问》

注解：

不预先揣度别人的欺诈，不凭空猜测别人的不诚实，却又能及早发觉欺诈与不诚实，这样的人应该是贤者吧？

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春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。

——（唐）韩愈《和武相公早春闻莺》

注解：

春风吹拂着红色的花树，惊醒了人的睡梦，黄莺仿佛欲与歌童争艳，唱着婉转动听的歌。

全文：

早晚飞来入锦城，谁人教解百般鸣？春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。

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然乐极则哀集，至盈必有亏。

——《抱朴子·内篇·畅玄》

注解：

然而欢乐到极限，哀伤便会聚集；盈利到顶点，亏损必然出现。

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海内故人泣，天涯吊鹤来。

——（唐）李白《自溧水道哭王炎三首·其三》

注解：

四海之内的老友都为此悲泣，远方的吊鹤也为之哀悼飞来。

全文：

王家碧瑶树，一树忽先摧。海内故人泣，天涯吊鹤来。未成霖雨用，先夭济川材。一罢《广陵散》，鸣琴更不开。

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仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！

——《孟子·告子上》

注解：

仁是人的心，义是人的路。放弃那条正义之路而不走，丧失那颗善良之心而不去寻找，可悲呀！

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晴风吹柳絮，新火起厨烟。

——（唐）贾岛《清明日园林寄友人》

注解：

晴天里和煦的春风吹动柳絮，清明乞新火后厨房升起了炊烟。

全文：

今日清明节，园林胜事偏。晴风吹柳絮，新火起厨烟。杜草开三径，文章忆二贤。几时能命驾，对酒落花前。

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儆戒无虞，罔失法度，罔游于逸，罔淫于乐。

——《尚书·大禹谟》

注解：

没有忧患的时候要警惕戒备忧患的发生，不要违背规则法度，不要放纵游逸，不要过度享乐。

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荣华难久居，盛衰不可量。

——（魏晋）陶渊明《杂诗十二首·其三》

注解：

荣华难以长久停留，盛与衰也不可预量。

全文：

荣华难久居，盛衰不可量。昔为三春蕖，今作秋莲房。严霜结野草，枯悴未遽央。日月有环周，我去不再阳。眷眷往昔时，忆此断人肠。

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小忠，大忠之贼也。

——《韩非子·饰邪》

注解：

奉行对私人的小忠，是对大忠的戕害。

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今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。

——（唐）白居易《江南送北客因凭寄徐州兄弟书》

注解：

今天托你询问兄弟的近况，几行思乡的泪水都融在这一封书信中。

全文：

故园望断欲何如？楚水吴山万里余。今日因君访兄弟，数行乡泪一封书。

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瞽（gǔ）者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。

——《庄子·内篇·逍遥游》

注解：

盲人无法使他看到花纹的美丽，聋人无法使他听到钟鼓的声音。

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酒酣白日暮，走马入红尘。

——（唐）孟浩然《同储十二洛阳道》

注解：

酒喝到尽兴已是傍晚时分，骑着马儿进入热闹繁华之地。

全文：

珠弹（dàn）繁华子，金羁游侠人。酒酣白日暮，走马入红尘。

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水之性真清，而土汩之；人性安静，而嗜欲乱之。

——《淮南子·俶真训》

注解：

水的本性是清澈的，但泥土使它浑浊；人的本性是安静的，但嗜好欲望就会扰乱它。

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垂柳金堤合，平沙翠幕连。

——（唐）孟浩然《上巳日洛中寄黄九》

注解：

岸边垂柳落在坚固的堤堰上，广阔的沙原与翠绿的林木相连。

全文：

卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。

垂柳金堤合，平沙翠幕连。不知王逸少，何处会群贤。

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锄一恶，长十善。

——（元）脱脱《宋史·毕士安传》

注解：

铲除一件恶事，就等于助长了十倍善举。

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俯仰求无愧，穷通不系情。

——（明）吴与弼《简戴锦舟先生》

注解：

一举一动只求无愧于心，不因境遇穷困或显达而动摇。

全文：

笔砚长为伍，思深趣转清。看云闲隐几，听雨独挑灯。俯仰求无愧，穷通不系情。客边微恙在，襟抱贵和平。

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必死则生，幸生则死。

——《吴子·治兵》

注解：

抱着必死的决心就能闯出生路，怀着侥幸求生的念头就会走向灭亡。

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孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

——（唐）李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

注解：

友人的孤帆船影渐渐消失在碧空尽头，只见滚滚长江向天际奔流。

全文：

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

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为人见其难，因释其业，是无术之事也。

——《韩非子·八说》

注解：

有人看到了其中的难处，就放弃做这件事，这是缺乏策略与见地的表现。

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皎皎云间月，灼灼叶中华。

——（魏晋）陶渊明《拟古·其七》

注解：

云间之月皎洁明亮，绿叶丛中繁花似锦。

全文：

日暮天无云，春风扇微和。佳人美清夜，达曙酣且歌。歌竟长叹息，持此感人多：皎皎云间月，灼灼叶中华。岂无一时好，不久当如何？

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识远者贵本，见近者务末。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·博喻》

注解：

见识远大的人重视事物的根本，见识浅薄的人追逐细枝末节。

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行客千万里，沧波朝暮流。

——（唐）刘长卿《金陵西泊舟临江楼》

注解：

旅人漂泊了千万里，如同江水日夜奔流。

全文：

萧条金陵郭，旧是帝王州。日暮望乡处，云边江树秋。楚云不可托，楚水只堪愁。行客千万里，沧波朝暮流。迢迢洛阳梦，独卧清川楼。异乡共如此，孤帆难久游。

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君子思不出其位。

——《论语·宪问》

注解：

君子考虑问题不超出他的职权范围。

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一夕高楼月，万里故园心。

——（唐）白居易《江楼闻砧》

注解：

这一夜高楼上月光皎洁，我对故乡的思念绵延万里。

全文：

江人授衣晚，十月始闻砧。一夕高楼月，万里故园心。

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惟敩（xiào）学半，念终始典于学，厥德修罔觉。

——《尚书·商书·说命下》

注解：

教导是学习的一半，始终念念不忘地学习，德的修养就会在不知不觉中提高。

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在家常早起，忧国愿年丰。

——（唐）杜甫《吾宗》

注解：

在家常常很早就起了，心系国家盼望年年丰收。

全文：

吾宗老孙子，质朴古人风。耕凿安时论，衣冠与世同。在家常早起，忧国愿年丰。语及君臣际，经书满腹中。

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大丈夫行事当礌礌落落，如日月皎然。

——（唐）房玄龄《晋书·石勒载记》

注解：

君子做事应当光明磊落，如同太阳和月亮那般洁白明亮。

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梅芳勿自早，菊秀勿自赊。

——（唐）元稹《遣春十首·其五》

注解：

梅花虽芬芳，不要兀自开放得太早；菊花再秀丽，不要独自延缓了花期。

全文：

暄寒深浅春，红白前后花。颜色讵相让，生成良有涯。梅芳勿自早，菊秀勿自赊。各将一时意，终年无再华。

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无知无能者，固人之所不免也。

——《庄子·外篇·知北游》

注解：

有所不知、有所不能，本是人无法避免的。

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世路多殊辙，人生贵识机。

——（宋）戴复古《晚春次韵》

注解：

人生的道路有许多不同的选择，重要的是能认识并把握机遇。

全文：

酒醒愁难醒，春归客未归。莺啼花雨歇，燕立柳风微。世路多殊辙，人生贵识机。低头饱一粟，仰首愧云飞。

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无草不死，无木不萎。

——《诗经·小雅·谷风》

注解：

在狂风中没有草不枯死，没有树不枯损。

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湾头正好泊，淮里足风波。

——（唐）孟浩然《问舟子》

注解：

河湾处正好停泊，淮河里风高浪急。

全文：

向夕问舟子，前程无几多。湾头正好泊，淮里足风波。

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人无有不善，水无有不下。

——《孟子·告子上》

注解：

人没有不善良的，水没有不向下流的。

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池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。

——（宋）晏殊《破阵子·春景》

注解：

池中点缀着几片碧绿色的苔草，树叶掩映下偶尔传来黄鹂的鸣唱。

全文：

燕子来时新社，梨花落后清明。池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。日长飞絮轻。巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。笑从双脸生。

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故知默犹知言也。

——《荀子·非十二子》

注解：

懂得适当保持沉默如同懂得说话的智慧一样。

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绿野裴回月，晴天断续云。

——（宋）徐铉《春分日》

注解：

绿色的田野上，月亮彷徨徐行；晴朗的天空中，云朵断续飘过。

全文：

仲春初四日，春色正中分。绿野裴回月，晴天断续云。燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。

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夫贵贱之于身也，犹条风之时丽也；毁誉之于己，犹蚊虻之一过也。

——《淮南子·俶真训》

注解：

富贵、贫贱对于自身，就像春风吹过一样；诋毁、赞誉对于自己，就像蚊虻飞过而已。

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不学狂驰子，直在百年中。

——（魏晋）陶渊明《拟古·其二》

注解：

不要学那为争名逐利而疯狂奔走之人，即使得名也只在其短暂一生中。

全文：

辞家夙严驾，当往志无终。问君今何行？非商复非戎。闻有田子春，节义为士雄。斯人久已死，乡里习其风。生有高世名，既没传无穷。不学狂驰子，直在百年中。

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倒义，则事之所以败也；逆德，则怨之所以聚也。

——《韩非子·难四》

注解：

违反正义，是事情失败的根源；违背道德，是怨恨积聚的原因。

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玉关去此三千里，欲寄音书那可闻！

——（唐）李白《思边》

注解：

玉门关距此路途遥远，想要给你寄封书信，恐怕也很难收到了！

全文：

去年何时君别妾，南园绿草飞蝴蝶。今岁何时妾忆君，西山白雪暗秦云。玉关去此三千里，欲寄音书那可闻！

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否终，则承之以泰；晦极，则清辉晨耀。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·博喻》

注解：

困窘到了极点，接着就会是美好的生活；黑夜到了尽头，明亮的阳光就会在清晨闪耀。

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时时开暗室，故故满青天。

——（唐）杜甫《月三首·其三》

注解：

（月光）常常照亮我幽暗的居室，也洒满了无垠的蓝天。

全文：

万里瞿唐月，春来六上弦。时时开暗室，故故满青天。爽合风襟静，高当泪脸悬。南飞有乌鹊，夜久落江边。

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朋友切切偲偲，兄弟怡怡。

——《论语·子路》

注解：

朋友之间相互勉励督促，兄弟之间和睦相处。

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荣枯何足问，清白是家声。

——（明）吴与弼《读罢》

注解：

兴衰得失哪里值得在意，清白的品行才是家族名誉的象征。

全文：

隐几初收卷，巡檐更出庭。晚云随雨散，霁月近人清。客久无违性，吟多独称情。荣枯何足问，清白是家声。

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惟学逊志，务时敏，厥修乃来。

——《尚书·商书·说命下》

注解：

学习使人心志谦逊，专心且时刻努力，才能具备一定学识。

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日与愁为地，时凭梦到家。

——（宋）戴复古《都中书怀二首·其一》

注解：

每日都深陷在思乡的愁绪中，常常凭借梦境回到家乡。

全文：

醉卧长安市，思归东海涯。瓶余残腊酒，梅老隔年花。日与愁为地，时凭梦到家。乡书三两纸，一读一咨嗟。

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积于柔则刚，积于弱则强。

——《淮南子·原道训》

注解：

柔弱长期累积就会变得刚强，弱小长期累积就会变得强大。

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其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。

——（唐）白居易《答春》

注解：

怎奈山上的猿猴在江边啼叫，故乡可没有这样哀怨的声音。

全文：

草烟低重（zhòng）水花明，从道风光似帝京。其奈山猿江上叫，故乡无此断肠声。

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不伤物者，物亦不能伤也。

——《庄子·外篇·知北游》

注解：

不伤害外物的人，物也不会伤害他。

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垂钓坐磐石，水清心益闲。

——（唐）孟浩然《山潭》

注解：

我坐在潭边的大石上垂钓，潭水清澈心境也悠闲。

全文：

垂钓坐磐石，水清心益闲。鱼行潭树下，猿挂岛萝间。游女昔解佩，传闻于此山。求之不可得，沿月棹歌还。

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信信，信也；疑疑，亦信也。

——《荀子·非十二子》

注解：

相信可信的，是诚实；怀疑可疑的，也是诚实。

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行藏信随遇，庶以达吾生。

——（明）吴与弼《晓》

注解：

出仕或退隐都随遇而安，或许可以通晓生命的真谛。

全文：

晓梦初惊觉，春禽已乱鸣。北风半夜雨，东旭一窗晴。道在心偏逸，诗成气转清。行藏信随遇，庶以达吾生。

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弗躬弗亲，庶民弗信。

——《诗经·小雅·节南山》

注解：

不亲自参与政事，百姓就不会信任。

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悠然送春目，八荒谁与群。

——（唐）元稹《遣春十首·其三》

注解：

悠然地投去春日温柔的目光，广阔天地间谁能与我为伴呢？

全文：

镜皎碧潭水，微波粗成文。烟光垂碧草，琼脉散纤云。岸柳好阴影，风裾遗垢氛。悠然送春目，八荒谁与群。

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人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。

——《孟子·告子上》

注解：

人的本性没有善与不善之分，就如同水流并不固定向东或向西。

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安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

——（唐）杜甫《昼梦》

注解：

什么时候才能平息战乱，让百姓安心种田，普天下再没有酷吏向百姓搜刮钱财呢？

全文：

二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。安得务农息战斗，普天无吏横索钱。

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智不足以遍知物，故因物以治物。

——《韩非子·难三》

注解：

个人的智力不够用来普遍地了解所有事物，所以要凭借事物来治理事物。

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未知明日事，余襟良已殚。

——（魏晋）陶渊明《诸人共游周家墓柏下》

注解：

虽不知明日会发生什么，今日我已然尽情了。

全文：

今日天气佳，清吹与鸣弹。感彼柏下人，安得不为欢。清歌散新声，绿酒开芳颜。未知明日事，余襟良已殚。

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不以其道，则富贵不足居；违仁舍义，虽期颐不足吝。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·博喻》

注解：

如果不是通过正当途径获取，即使富裕显贵也不值得占有；如果违背仁德舍弃正义，即使能活到一百岁也不值得珍惜。

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乱蓬为鬓布为巾，晓踏寒山自负薪。

——（唐）白居易《代卖薪女赠诸妓》

注解：

卖柴女的鬓角如蓬草般散乱，以破布为头巾，清晨踏着寒冷的山径，只身背负柴薪。

全文：

乱蓬为鬓布为巾，晓踏寒山自负薪。一种钱塘江畔女，著红骑马是何人？

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是故圣人内修其本，而不外饰其末。

——《淮南子·原道训》

注解：

所以圣人修养其内在的本性，而不粉饰外在的末节。

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闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何？

——（唐）韩愈《闻梨花发赠刘师命》

注解：

听说城墙西边梨花开放如白雪遍地，想与您一同醉中赏花，不知意下如何？

全文：

桃蹊惆怅不能过，红艳纷纷落地多。闻道郭西千树雪，欲将君去醉如何？

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不能正其身，如正人何？

——《论语·子路》

注解：

如果不能端正自身的言行，怎能去端正别人呢？

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落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。

——（唐）李白《春怨》

注解：

西沉的月亮透过低窗斜照进来，窥见到蜡烛燃烧殆尽；飘落的花瓣飞入屋中，嘲笑我独自一人。

全文：

白马金羁辽海东，罗帷绣被卧春风。落月低轩窥烛尽，飞花入户笑床空。

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无有远迩，用罪伐厥死，用德彰厥善。

——《尚书·商书·盘庚上》

注解：

无论亲疏远近，用刑罚惩罚作恶的，用奖赏表彰行善的。

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是日乃书惊蛰节，鸣蛙已傍小池归。

——（宋）朱翌《游玉泉·其一》

注解：

在这天记录惊蛰节气，小青蛙已鸣叫着跳入池塘。

全文：

坡陀石上大绅垂，踞石跏（jiā）趺（fū）世虑微。奉引有春扶屐去，送归无月带星稀。一时花木助欢笑，四顾风云入指挥。是日乃书惊蛰节，鸣蛙已傍小池归。

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善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。

——《荀子·修身》

注解：

美好的品行在身上，会坚定地喜爱自己；不好的品行在身上，会像厌恶灾害一样厌恶自己。

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谷鸟鸣相答，山云卷复舒。

——（宋）戴复古《山行》

注解：

山谷里鸟儿鸣叫，相互应答；山间云雾变幻，舒卷自如。

全文：

度岭休骑马，临渊看网鱼。木根高可坐，岩石细堪书。谷鸟鸣相答，山云卷复舒。儒衣人卖酒，疑是马相如。

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明见无值，辩不若默。

——《庄子·外篇·知北游》

注解：

从明处寻找是不能得道的，辩说不如静默体悟。

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春阳各有分，予亦淡无情。

——（唐）元稹《遣春十首·其二》

注解：

春日阳光均匀地洒在每一处，我的内心也感到恬淡平静。

全文：

久雨怜霁景，偶来堤上行。空濛天色嫩，杳淼江面平。百草短长出，众禽高下鸣。春阳各有分，予亦淡无情。

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往来行言，心焉数之。

——《诗经·小雅·巧言》

注解：

来往的流言，心中有数对付它。

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无论海角与天涯，大抵心安即是家。

——（唐）白居易《种桃杏》

注解：

无论身处海角或天涯，大概内心安适就能把所在之处当作家乡。

全文：

无论海角与天涯，大抵心安即是家。路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。

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不信仁贤，则国空虚。

——《孟子·尽心下》

注解：

不信任仁德贤能的人，那么国家就会空虚。

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戏蝶游蜂，深入千花粉艳中。

——（宋）晏殊《采桑子》

注解：

与蝴蝶嬉戏，与蜜蜂畅游，置身于缤纷花丛中。

全文：

阳和二月芳菲遍，暖景溶溶。戏蝶游蜂，深入千花粉艳中。何人解系天边日，占取春风。免使繁红。一片西飞一片东。

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譬犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。

——（汉）司马迁《史记·魏世家》

注解：

就如抱着柴草去救火，柴不烧尽，火也不会灭。

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仁者用其心，何尝失显默。

——（晋）陶渊明《饮酒·十八》

注解：

仁者的思虑用心，怎会因处境的显达或隐默而改变。

全文：

子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。觞来为之尽，是谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。仁者用其心，何尝失显默。

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必壤地美，然后草木硕大。

——《韩非子·难二》

注解：

必须使土壤肥沃，然后草木才会茁壮茂盛。

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得道无古今，失道还衰老。

——（唐）李白《览镜书怀》

注解：

得道之人无畏时光流逝，失道之人终不免衰老。

全文：

得道无古今，失道还衰老。自笑镜中人，白发如霜草。扪心空叹息，问影何枯槁？桃李竟何言，终成南山皓。

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博之不必知，辩之不必慧。

——《庄子·外篇·知北游》

注解：

学问广博的人不一定具有真知，善于辩论的人不一定聪慧。

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必验升沉体，如知进退情。

——（唐）杜甫《月三首·其二》

注解：

这月亮必定会应验升与落的规律，仿佛知道进与退的常情。

全文：

并照巫山出，新窥楚水清。羁栖愁里见，二十四回明。必验升沉体，如知进退情。不违银汉落，亦伴玉绳横。

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百炼而南金不亏其真，危困而烈士不失其正。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·博喻》

注解：

千锤百炼也不会使南方的黄金改变它的本质，危险困顿也不会使有志之士失去自己正直的品格。

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酒易逢知己，诗难遇作家。

——（宋）戴复古《建昌道上》

注解：

彼此交心的酒友容易遇到，才华出众的诗友却实属难得。

全文：

凛凛北风劲，行行西路赊。人情甘淡薄，世事苦参差。酒易逢知己，诗难遇作家。林间数点雪，错认是梅花。

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一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？

——《论语·颜渊》

注解：

因为一时的愤怒，忘掉自身的安危得失，以至连累自己的父母，不是糊涂吗？

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石壁疑削成，众山比全低。

——（唐）孟浩然《登望楚山最高顶》

注解：

石崖峭壁疑是刀削而成，众山同它相比全都太低。

全文：

山水观形胜，襄阳美会稽。最高唯望楚，曾未一攀跻。石壁疑削成，众山比全低。晴明试登陟，目极无端倪。云梦掌中小，武陵花处迷。暝还归骑下，萝月映深溪。

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不敢暴虎，不敢冯河。人知其一，莫知其他。

——《诗经·小雅·小旻》

注解：

不敢空手搏虎，不敢徒步过河，人们知道这很危险，却不知还有其他的危险。

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江色分明绿，猿声依旧愁。

——（唐）白居易《中书夜直梦忠州》

注解：

江水的颜色清澈碧绿，猿猴的叫声依然使人忧愁。

全文：

阁下灯前梦，巴南城底游。觅花来渡口，寻寺到山头。江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。

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得志，与民由之；不得志，独行其道。

——《孟子·滕文公下》

注解：

能实现理想时，与百姓一同循着正道而行；不能实现理想时，就独自行走坚守自己的道路。

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清风脱然至，见别萧艾中。

——（晋）陶渊明《饮酒·十七》

注解：

清风轻快地吹拂而来，幽兰与杂草便自有分明。

全文：

幽兰生前庭，含薰待清风。清风脱然至，见别萧艾中。行行失故路，任道或能通。觉悟当念还，鸟尽废良弓。

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德无常师，主善为师。

——《尚书·商书·咸有一德》

注解：

德没有固定不变的榜样，以善为准则的人都可作为榜样。

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暗芳飘露气，轻寒生柳风。

——（唐）元稹《遣春十首·其一》

注解：

淡淡花香随着露水飘散，柳间的微风带来些许凉意。

全文：

晓月笼云影，莺声余雾中。暗芳飘露气，轻寒生柳风。冉冉一趋府，未为劳我躬。因兹得晨起，但觉情兴隆。

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全之尽之，然后学者也。

——《荀子·劝学》

注解：

全面地了解所学的知识，尽力去实践，然后才能成为学者。

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若无青嶂月，愁杀白头人。

——（唐）杜甫《月三首·其一》

注解：

若是没有青山上的月亮可看，可真的要愁死我这白发老人了。

全文：

断续巫山雨，天河此夜新。若无青嶂月，愁杀白头人。魍魉移深树，虾蟆没半轮。故园当北斗，直指照西秦。

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故圣人不以人滑天，不以欲乱情。

——《淮南子·原道训》

注解：

因此圣人不以人事干扰自然规律，不因欲望惑乱自身情性。

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东风随春归，发我枝上花。

——（唐）李白《落日忆山中》

注解：

东风随着春天的脚步归来，催动枝头绽开了鲜花。

全文：

雨后烟景绿，晴天散余霞。东风随春归，发我枝上花。花落时欲暮，见此令人嗟。愿游名山去，学道飞丹砂。

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小信成则大信立。

——《韩非子·外储说左上》

注解：

在小事上讲信用，大的信用才能树立。

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无端一夜狂风雨，暗落繁枝。

——（宋）晏殊《采桑子》

注解：

春花没来由地横遭一夜狂风骤雨的蹂躏，暗自零落。

全文：

红英一树春来早，独占芳时。我有心期，把酒攀条惜绛蕤。无端一夜狂风雨，暗落繁枝。蝶怨莺悲，满眼春愁说向谁。

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天下莫不沉浮，终身不故。

——《庄子·外篇·知北游》

注解：

天下万物没有不浮沉变化的，不会始终不变。

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谋计竟何就，嗟嗟世与身。

——（唐）韩愈《暮行河堤上》

注解：

满腹谋略究竟何时才能施展，可叹世事艰难，际遇坎坷。

全文：

暮行河堤上，四顾不见人。衰草际黄云，感叹愁我神。夜归孤舟卧，展转空及晨。谋计竟何就，嗟嗟世与身。

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攻其恶，无攻人之恶，非修慝（tè）乎？

——《论语·颜渊》

注解：

检讨自己的过错，不指责他人的过错，不正是改正过错的方法吗？

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恐此非名计，息驾归闲居。

——（晋）陶渊明《饮酒·其十》

注解：

远游从仕恐怕不是良策，遂停车折返回归隐居。

全文：

在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中涂。此行谁使然？似为饥所驱。倾身营一饱，少许便有余。恐此非名计，息驾归闲居。

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德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。

——《尚书·商书·咸有一德》

注解：

德如果纯粹专一，行动起来没有不吉利的；德如果杂乱不纯，行动起来没有不凶险的。

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余意在山水，闻之谐夙心。

——（唐）孟浩然《听郑五愔弹琴》

注解：

我本寄情于山水，听这高山流水之音恰合我平素的心愿。

全文：

阮籍推名饮，清风满竹林。半酣下衫袖，拂拭龙唇琴。一杯弹一曲，不觉夕阳沉。余意在山水，闻之谐夙心。

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好言自口，莠言自口。

——《诗经·小雅·正月》

注解：

好话出自他的口，坏话也出自他的口。

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海水尚有涯，相思渺无畔。

——（唐）李冶《相思怨》

注解：

广阔的海洋尚有边际，绵延的相思却无边无际。

全文：

人道海水深，不抵相思半。海水尚有涯，相思渺无畔。携琴上高楼，楼虚月华满。弹着相思曲，弦肠一时断。

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是以声同，则倾盖而居昵；道异，则白首而无爱。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·博喻》

注解：

因此如果志趣相投，即使初次交往也会相处亲密；如果追求不同，即使相交到老也没有感情。

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只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。

——（宋）晏殊《浣溪沙》

注解：

只有醉中的吟唱可以宽慰离别愁绪，不必每日早晚都催促着踏上回家的路程。

全文：

杨柳阴中驻彩旌，芰荷香里劝金觥。小词流入管弦声。只有醉吟宽别恨，不须朝暮促归程。雨条烟叶系人情。

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苟不志于仁，终身忧辱，以陷于死亡。

——《孟子·离娄上》

注解：

（国君）如果不立志于施行仁政，一生都会充满忧虑和耻辱，以至于陷入死亡的境地。

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灯火家家市，笙歌处处楼。

——（唐）白居易《正月十五日夜月》

注解：

（元宵节）这一天家家户户都点亮了灯火，楼台各处回响着乐声与歌声。

全文：

岁熟人心乐，朝游复夜游。春风来海上，明月在江头。灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。

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故人一之于礼义，则两得之矣；一之于情性，则两丧之矣。

——《荀子·礼论》

注解：

人如果用礼义来统一自己的言行，则礼义和性情两方面可以同时获得；如果用随性而为，则两个方面会同时失去。

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岸花飞送客，樯燕语留人。

——（唐）杜甫《发潭州》

注解：

江岸上飞舞的落花为我送行，船桅上燕子呢喃作语，似乎在挽留我。

全文：

夜醉长沙酒，晓行湘水春。岸花飞送客，樯燕语留人。贾傅才未有，褚公书绝伦。名高前后事，回首一伤神。

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夫谗人似实，巧言如簧，使听之者惑，视之者昏。

——《后汉书·陈蕃传》

注解：

谄媚的人看起来好像很真诚，花言巧语像吹笙一样悦耳动听，使听的人迷惑，看的人昏聩。

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篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。

——（唐）崔道融《溪居即事》

注解：

篱笆外不知是谁家船只未系好，春风把船儿吹进了钓鱼湾。

全文：

篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。小童疑是有村客，急向柴门去却关。

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不逆天理，不伤情性。

——《韩非子·大体》

注解：

不违背自然规律，不伤害人的本性。

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春水渡傍渡，夕阳山外山。

——（宋）戴复古《世事》

注解：

春水长流，渡口连着渡口；夕阳西照，山外还有青山。

全文：

世事真如梦，人生不肯闲。利名双转毂，今古一凭栏。春水渡傍渡，夕阳山外山。吟边思小范，共把此诗看。

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子欲善而民善矣。

——《论语·颜渊》

注解：

如果执政者想要行善，那么百姓自然就会跟着行善了。

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还有小园桃李在，留花不发待郎归。

——（唐）韩愈《镇州初归》

注解：

小园里还有桃树和李树，它们留着花儿不开，似乎在等待郎君归来。

全文：

别来杨柳街头树，摆弄春风只欲飞。还有小园桃李在，留花不发待郎归。

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尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。

——《尚书·商书·伊训》

注解：

你的德行即使微小，天下人也会庆幸；你的恶行即使不大，也会导致亡国。

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春风江上路，不觉到君家。

——（明）高启《寻胡隐君》

注解：

迎着和煦的春风欣赏江上的美景，不知不觉就到了您家。

全文：

渡水复渡水，看花还看花。春风江上路，不觉到君家。

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不愧于人，不畏于天。

——《诗经·小雅·何人斯》

注解：

既对人问心无愧，对天也不存畏惧。

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愁逐前年少，欢迎今岁多。

——（唐）张说《岳州守岁三首·其二》

注解：

愁绪随着旧年的过去而减少，欢乐随着新岁的到来而增多。

全文：

夜风吹醉舞，庭户对酣歌。愁逐前年少，欢迎今岁多。

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维桑与梓，必恭敬止。

——《诗经·小雅·小弁》

注解：

故乡的桑树与梓树，必须恭敬地对待和爱护。

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不赖固穷节，百世当谁传！

——（晋）陶渊明《饮酒·其二》

注解：

若非依靠甘居穷困的气节，百世芳名又怎能流传！

全文：

积善云有报，夷叔在西山。善恶苟不应，何事空立言？九十行带索，饥寒况当年。不赖固穷节，百世当谁传！

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苟子之不欲，虽赏之不窃。

——《论语·颜渊》

注解：

如果你不贪求财物，即使奖励他们盗窃，他们也不会盗窃。

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谁识往来意，孤云长自闲。

——（唐）刘长卿《龙门八咏·下山》

注解：

谁能理解我来去之意，犹如孤云般悠闲自在。

全文：

谁识往来意，孤云长自闲。风寒未渡水，日暮更看山。木落众峰出，龙宫苍翠间。

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夫天下也者，万物之所一也。

——《庄子·外篇·田子方》

注解：

普天之下，万物都有共性。

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看花随节序，不敢强为容。

——（唐）杜甫《庭草》

注解：

观赏花朵要按照季节的时序，不能勉强使之开放。

全文：

楚草经寒碧，庭春入眼浓。旧低收叶举，新掩卷牙重。步履宜轻过，开筵得屡供。看花随节序，不敢强为容。

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不览古今，论事不实。

——（汉）王充《论衡·别通篇》

注解：

不通览历史与现实，谈论事情就不能客观准确。

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醉来卧空山，天地即衾枕。

——（唐）李白《友人会宿》

注解：

醉了就卧倒在空山之中，以天为被，以地为枕。

全文：

涤荡千古愁，留连百壶饮。良宵宜清谈，皓月未能寝。醉来卧空山，天地即衾枕。

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分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。

——《孟子·滕文公上》

注解：

把财物分给别人叫做恩惠，把好的道理教给别人叫做忠心，为天下找到有才能的人叫做仁德。

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虚堂明烛小年时，子弄瑶琴父咏诗。

——（明）吴与弼《小年夜》

注解：

小年夜里，空旷的大堂内点着明亮的蜡烛，孩子抚弄瑶琴，父亲在旁吟诗。

全文：

虚堂明烛小年时，子弄瑶琴父咏诗。会得心中无事旨，乐夫天命复奚疑。

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予违汝弼，汝无面从，退后有言。

——《尚书·虞书·益稷》

注解：

如果我有过失，你们要辅佐我，你们不要当面对顺从，背后议论。

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去岁荆南梅似雪，今春蓟北雪如梅。

——（唐）张说《幽州新岁作》

注解：

去年在荆南，盛放的梅花像雪一样；今年春天到了蓟北，雪花又如同盛开的梅花一般。

全文：

去岁荆南梅似雪，今春蓟北雪如梅。共知人事何常定，且喜年华往复来。边镇戍歌连夜动，京城燎火彻明开。遥遥西向长安日，愿上南山寿一杯。

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各因所处，以御寒暑；并得其宜，物便其所。

——《淮南子·原道训》

注解：

万物根据所处的环境，用不同的方式抵御寒冷与炎热；各自获得适宜的环境，万物都能得到妥善的安置。

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利害有常势，取舍无定姿。

——（唐）韩愈《君子法天运》

注解：

利益与损害总有一定的规律，如何取舍却没有固定的选择。

全文：

君子法天运，四时可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。利害有常势，取舍无定姿。焉能使我心，皎皎远忧疑。

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饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。

——《韩非子·亡征》

注解：

极度贪婪而永不满足，追求利益而爱占便宜，有亡国的可能。

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天人宁许巧，剪水作花飞。

——（唐）陆畅《惊雪》

注解：

天上的仙人难道如此灵巧，竟能将水剪作漫天飞舞的花瓣。

全文：

怪得北风急，前庭如月辉。天人宁许巧，剪水作花飞。

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冰炭不衒能于冷热，瑾瑜不证珍而体著。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·博喻》

注解：

冰和炭不会在冷和热这些方面炫耀自己的能力，瑾和瑜这样的美玉不去证明自己的珍贵而自然显得名贵。

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顾我倦行者，息阴何不早。

——（唐）元稹《东西道》

注解：

看我这疲惫的行人，为何不早点找个阴凉处休息呢？

全文：

天皇开四极，便有东西道。万古阅行人，行人几人老。顾我倦行者，息阴何不早。少壮尘事多，那言壮年好。

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知命不能规乎其前，丘以是日徂（cú）。

——《庄子·外篇·田子方》

注解：

知道命运是不可提前规划的，我每天随着变化而变化，一切随缘。

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今我不为乐，知有来岁不？

——（晋）陶渊明《酬刘柴桑》

注解：

如今我若不及时享受快乐，谁知道还有没有来年呢？

全文：

穷居寡人用，时忘四运周。门庭多落叶，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟养南畴。今我不为乐，知有来岁不？命室携童弱，良日登远游。

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草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。

——《荀子·劝学》

注解：

草木聚类生长，禽兽成群活动，万物各自依从它们的同类。

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江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。

——（唐）杜甫《愁》

注解：

江边小草每日唤起我的愁绪，巫峡泠泠的流水声却不懂世故人情。

全文：

江草日日唤愁生，巫峡泠泠非世情。盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明。十年戎马暗南国，异域宾客老孤城。渭水秦山得见否，人今罢病虎纵横。

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行有余力，则以学文。

——《论语·学而》

注解：

躬行仁德后还有多余的精力，就用来学习文化知识。

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东流自朝暮，千载空云山。

——（唐）刘长卿《龙门八咏·福公塔》

注解：

河水从早到晚向东流逝，千年过去只空留云与山。

全文：

寂寞对伊水，经行长未还。东流自朝暮，千载空云山。唯见白鸥鸟，无心洲渚间。

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澄其源者流清，溷其本者末浊。

——（宋）范晔《后汉书·郎顗传》

注解：

源头水质澄清，河流就会清澈；搅浑水的本源，支流就会浑浊。

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风霜莫厌多经历，自古良材老始成。

——（明）吴与弼《题柏》

注解：

不要厌恶风霜，要多去经历它的历练，自古好的木材都是经过长期磨砺才形成的。

全文：

润色还因带雨荣，柔枝未许拂云青。风霜莫厌多经历，自古良材老始成。

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民罔常怀，怀于有仁。

——《尚书·商书·太甲下》

注解：

人民没有固定的拥护对象，总是拥护有仁德的执政者。

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吹灯窗更明，月照一天雪。

——（清）袁枚《十二月十五夜》

注解：

吹灯之后发现窗外显得愈加明亮，漫天月光与白雪相互映照。

全文：

沉沉更鼓急，渐渐人声绝。吹灯窗更明，月照一天雪。

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是非之心，智之端也。

——《孟子·公孙丑上》

注解：

辨明是非之心，是智慧的开端。

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我生本无乡，心安是归处。

——（唐）白居易《初出城留别》

注解：

生来就没有固定的居所，使我内心坦然的地方就是我的归宿。

全文：

朝从紫禁归，暮出青门去。勿言城东陌，便是江南路。扬鞭簇车马，挥手辞亲故。我生本无乡，心安是归处。

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盈乎万钧，必起于锱铢；竦秀凌霄，必始于分毫。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·博喻》

注解：

要达到万钧的重量，必定是从一锱一铢积累起来的；高入云霄的树木，必定是从细小的萌芽成长起来的。

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日夜东西流，分流几千里。

——（唐）元稹《分流水》

注解：

离别之泪化作流水向东西分流，日夜不息，相隔千里。

全文：

古时愁别泪，滴作分流水。日夜东西流，分流几千里。通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。

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它山之石，可以攻玉。

——《诗经·小雅·鹤鸣》

注解：

别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。

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夜泉发清响，寒渚生微波。

——（唐）刘长卿《龙门八咏·水东渡》

注解：

夜里的山泉发出清脆的声响，寒冷的水面上泛起淡淡波纹。

全文：

山叶傍崖赤，千峰秋色多。夜泉发清响，寒渚生微波。稍见沙上月，归人争渡河。

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不务令德，而欲以乱成，必不免矣。

——《左传·隐公四年》

注解：

不致力于修养美德，反而企图通过祸乱取得成功，就必定不能免于祸患了。

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谁怜一片影，相失万重云。

——（唐）杜甫《孤雁》

注解：

有谁怜惜这一片孤独的雁影，迷失在万里云天之中。

全文：

孤雁不饮啄，飞鸣声念群。谁怜一片影，相失万重云。望尽似犹见，哀多如更闻。野鸦无意绪，鸣噪亦纷纷。

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君子不听窕言，不受窕货。

——《韩非子·难二》

注解：

君子不听不实的言论，不接受不正当的财货。

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山花向我笑，正好衔杯时。

——（唐）李白《待酒不至》

注解：

山间的野花对我微笑，正是举杯畅饮的好时光。

全文：

玉壶系青丝，沽酒来何迟？山花向我笑，正好衔杯时。晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。

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不能容人者无亲，无亲者尽人。

——《庄子·杂篇·庚桑楚》

注解：

不能宽容待人的人没有人亲近，没有亲近的人就会为世人所弃绝。

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开卷读且想，千载若相期。

——（唐）韩愈《出门》

注解：

当我翻开书卷阅读思考时，仿佛隔着千年的时光与古人相逢。

全文：

长安百万家，出门无所之。岂敢尚幽独？与世实参差。古人虽已死，书上有遗辞。开卷读且想，千载若相期。出门各有道，我道方未夷。且于此中息，天命不我欺。

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故体道者逸而不穷，任数者劳而无功。

——《淮南子·原道训》

注解：

因此效法大道的人安逸却不会贫困，玩弄权术的人辛劳却不会成功。

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风雪送余运，无妨时已和。

——（晋）陶渊明《蜡日》

注解：

风雪送走一年剩余的日子，无法阻挡时节已渐和暖。

全文：

风雪送余运，无妨时已和。梅柳夹门植，一条有佳花。我唱尔言得，酒中适何多！未能明多少，章山有奇歌。

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孝弟也者，其为仁之本与！

——《论语·学而》

注解：

孝敬父母，友爱兄弟，是仁道的根本。

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乡泪客中尽，孤帆天际看。

——（唐）孟浩然《早寒江上有怀》

注解：

思乡的眼泪在异乡流尽，遥看远在天边的孤帆。

全文：

木落雁南渡，北风江上寒。我家襄水上，遥隔楚云端。乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。

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怠慢忘身，祸灾乃作。

——《荀子·劝学》

注解：

懈怠疏忽而忘记了做人的准则，灾祸就会发生。

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小寒连大吕，欢鹊垒新巢。

——（唐）元稹《咏廿四气诗·小寒十二月节》

注解：

小寒节气与大吕的音律都对应着农历十二月，喜鹊欢快地筑起了新巢。

全文：

小寒连大吕，欢鹊垒新巢。拾食寻河曲，衔柴绕树梢。霜鹰延北首，雊（gòu）雉隐藂（cóng）茅。莫怪严凝切，春冬正欲交。

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冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。

——（唐）房玄龄《晋书·王沈传》

注解：

冰与炭不用说话，而冷热的性质自然分明，是因为它通过实际行动表现了。

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隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。

——（唐）王维《敕借岐王九成宫避暑应教》

注解：

透过窗子，云雾沾染在衣衫上；卷起帘幕，山泉映照在镜子中。

全文：

帝子远辞丹凤阙，天书遥借翠微宫。隔窗云雾生衣上，卷幔山泉入镜中。林下水声喧语笑，岩间树色隐房栊。仙家未必能胜此，何事吹笙向碧空？

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彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。

——《孟子·公孙丑章句下》

注解：

他有他的财富，我有我的仁德；他有他的爵位，我有我的道义。

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村静鸟声乐，山低雁影遥。

——（金）元好问《乙卯十一月往镇州》

注解：

村中安静，鸟儿的鸣叫显得更加欢快；山峦低平，大雁的身影显得更加遥远。

全文：

村静鸟声乐，山低雁影遥。野阴时滉朗，冷雨只飘萧。涉远心先倦，冲寒酒易消。红尘忘南北，渺渺见长桥。

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本朽则末枯，源浅则流促。

——（魏晋）葛洪《抱朴子·外篇·博喻》

注解：

如果树根腐朽，枝叶就会枯萎；如果水源很浅，河流就会短促。

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举杯邀明月，对影成三人。

——（唐）李白《月下独酌四首·其一》

注解：

举杯邀请天上的明月，明月与我及我的影子相对，便成了三人。

全文：

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

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哀哀父母，生我劬（qú）劳。

——《诗经·小雅·蓼莪》

注解：

可哀的父母，生养我多么辛劳。

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元日今岁乐，不谢往年春。

——（唐）张说《元朝》

注解：

今年元日的欢乐，不亚于往年的春日。

全文：

元日今岁乐，不谢往年春。知向来心道，谁为昨夜人。

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宽而有制，从容以和。

——《尚书·周书·君陈》

注解：

宽容而有法制，从容而和谐。

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